La machine à écrire la musique

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Machine à écrire

Cette machine date de 1936, et fonctionne sur le même principe qu’une machine à écrire « traditionnelle », avec son ruban d’encre. La Keaton Music Typewriter a été brevetée en 1936, et servait surtout aux éditeurs et professeurs (les compositeurs ne l’ont jamais vraiment utilisée). Il en resterait une dizaine en état de fonctionnement de nos jours.

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Intérieur d’un avion de ligne, vers 1919

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années 1910, Avion

Avant de ressembler à des boites à sardines, au tout début de l’aviation commerciale, l’intérieur des avions ne ressemblait pas vraiment à ce que l’on connait maintenant. Les sièges étaient installés à l’intérieur de la carlingue sans avoir été réellement conçus pour cet usage, et l’absence de séparation avec le cockpit permettait sans nul doute de profiter pleinement des nombreux accidents possibles… Voici l’intérieur d’un avion de la compagnie lancée par Alfred Lawson, à la fin des années 1910.

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Promener bébé

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années 1920, Landau

Voici l’ancêtre de la poussette pour coureurs: le landau-vélo, en 1926 (photo prise à Brixton, Londres). Pratique pour se faire les mollets et aérer le mouflet.

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Berck-Plage, 1933

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Années 1930, Plage

Cette photo, trouvée dans un marché aux puces parisien, portait au dos la mention »Berck-Plage, 24 août 1933″. J’adore la modernité de la pose, des vêtements. Et cette joie de vivre!

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La tête de la Statue de la Liberté

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New-York, Statue de la Liberté

Voici une vue insolite de la fameuse Statue de la Liberté à New York. Prise depuis la flamme (qui est fermée au public depuis 1916), elle permet de voir ses « cheveux ». Et des touristes qui sortent la tête au niveau de sa couronne.

La statue fut endommagée lorsque, en 1916, le réseau d’espionnage de l’Empire allemand, fit sauter le dépôt de munitions de Black Tom Island à proximité, ce qui brisa les vitres sur une distance de 40km et endommagea la Statue de la Liberté. Une centaine de rivets cédèrent, entre autres dégâts. Depuis, la visite du bras et de la torche de la statue est interdite.

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Le sourire des femmes aïnous

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Ainu, Anthropologie, Beauté, Japon, Tatouage

Les Aïnous (アイヌ?, « a.i.nu », qui signifie « humain » en aïnou), aussi appelés Utari (ウタリ?, qui signifie « compagnon »), constituent une population aborigène vivant dans le Nord du Japon et à l’extrême Est de la Russie. Morphologiquement, les Aïnous non-métissés ne ressemblaient pas aux Japonais. Leur morphologie rappelait celle des Aborigènes d’Australie, ils étaient en moyenne plus grands que les Japonais, leur carrure et pilosité étant plus affirmées, leur peau plus claire, leurs visages moins lisses, leur arcade sourcilière plus développée, et leurs yeux n’étaient pas bridés.

Les femmes aïnous se tatouent dès la puberté, sur les bras, la bouche, la lèvre supérieure, la vulve et parfois, le front. Elles utilisent aussi de la suie pour donner de la couleur à leur visage. Et sur leurs lèvres, cela donne un résultat impressionnant.

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Peintures corporelles Selknam

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Anthropologie, Autochtone, Patagonie

Les Selknam, aussi appelés Selk’nam, Shelknam ou Onas, forment un petit peuple amérindien disparu depuis le milieu du vingtième siècle. Ces chasseurs nomades habitaient la Grande Île de Terre de Feu. Ils étaient chasseurs et cueilleurs et vivaient principalement du guanaco qu’ils chassaient avec de petits arcs et des flèches à pointe en pierre. En plus du guanaco, ils s’alimentaient de divers autres animaux : pinnipèdes, manchots, cétacés, mollusques, crustacés et cormorans. Ils consommaient aussi en abondance un champignon parasite du Nothofagus, le Cyttaria. En 1905, il ne restait plus que 500 Selknam sur une population estimée à 4000 en 1880. Quelques-uns furent pris en charge et survécurent auprès de missions salésiennes de Terre de Feu, où ils furent sujets à des épidémies à la suite de maladies contractées auprès des colons.

L’une des cérémonies les plus importantes des Selknam, le « hain », tenait au passage à l’âge adulte. Les hommes adultes étaient peint de noir, rouge et blanc, et portaient masques et fourrure pour personnifier les esprits tant redoutés. Pendant plusieurs jours, le complexe rituel d’initiation permettait d’amener les jeunes garçons à l’âge adultes. L’une des dernières cérémonies s’est tenue en 1920, et a été immortalisée par le missionnaire Martin Gusinde. En voici quelques photographies.

via (cliquez pour voir d’autres photographies)

L’élégance des premiers touristes en Égypte

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19ème siècle, Egypte, Tourisme

À la fin du 19ème siècle (après l’ouverture du Canal de Suez en 1869), quand le tourisme n’est encore qu’une industrie balbutiante en Égypte, les touristes vont visiter les Pyramides en fort belle tenue, et commencent à immortaliser ces instants. C’est encore l’époque où l’on grimpe comme on peut sur les pyramides, pour admirer la vue du sommet. Tout en laissant des graffitis. Deux activités interdites aujourd’hui, fort heureusement!

cliquez ici pour voir de nombreuses autres photos, allant de 1870 aux années 1930.

 

Amasunzu, l’art capillaire rwandais des années 1920

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années 1920, Beauté, cheveux, Rwanda

Les coiffures traditionnelles Amasunzu sont des oeuvres d’art, dont l’origine remonte aux années 1920. Elles sont d’une modernité tout à fait incroyable, vous ne trouvez pas? Tellement moderne que le style est encore populaire de nos jours.

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Les suffragettes défilent

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années 1910, Féminisme, Suffragette

Et dans Gallica, elles défilent tout en élégance dans les années 1910 (cliquez pour voir en grand).

5 juillet 1914, manifestation des suffragettes, Mme Séverine en tête du cortège. Source

Séverine, née Caroline Rémy (1855-1929), est une écrivaine et journaliste libertaire et féministe.