Promener bébé

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années 1920, Landau

Voici l’ancêtre de la poussette pour coureurs: le landau-vélo, en 1926 (photo prise à Brixton, Londres). Pratique pour se faire les mollets et aérer le mouflet.

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Berck-Plage, 1933

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Années 1930, Plage

Cette photo, trouvée dans un marché aux puces parisien, portait au dos la mention »Berck-Plage, 24 août 1933″. J’adore la modernité de la pose, des vêtements. Et cette joie de vivre!

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La tête de la Statue de la Liberté

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New-York, Statue de la Liberté

Voici une vue insolite de la fameuse Statue de la Liberté à New York. Prise depuis la flamme (qui est fermée au public depuis 1916), elle permet de voir ses « cheveux ». Et des touristes qui sortent la tête au niveau de sa couronne.

La statue fut endommagée lorsque, en 1916, le réseau d’espionnage de l’Empire allemand, fit sauter le dépôt de munitions de Black Tom Island à proximité, ce qui brisa les vitres sur une distance de 40km et endommagea la Statue de la Liberté. Une centaine de rivets cédèrent, entre autres dégâts. Depuis, la visite du bras et de la torche de la statue est interdite.

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Le sourire des femmes aïnous

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Ainu, Anthropologie, Beauté, Japon, Tatouage

Les Aïnous (アイヌ?, « a.i.nu », qui signifie « humain » en aïnou), aussi appelés Utari (ウタリ?, qui signifie « compagnon »), constituent une population aborigène vivant dans le Nord du Japon et à l’extrême Est de la Russie. Morphologiquement, les Aïnous non-métissés ne ressemblaient pas aux Japonais. Leur morphologie rappelait celle des Aborigènes d’Australie, ils étaient en moyenne plus grands que les Japonais, leur carrure et pilosité étant plus affirmées, leur peau plus claire, leurs visages moins lisses, leur arcade sourcilière plus développée, et leurs yeux n’étaient pas bridés.

Les femmes aïnous se tatouent dès la puberté, sur les bras, la bouche, la lèvre supérieure, la vulve et parfois, le front. Elles utilisent aussi de la suie pour donner de la couleur à leur visage. Et sur leurs lèvres, cela donne un résultat impressionnant.

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Peintures corporelles Selknam

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Anthropologie, Autochtone, Patagonie

Les Selknam, aussi appelés Selk’nam, Shelknam ou Onas, forment un petit peuple amérindien disparu depuis le milieu du vingtième siècle. Ces chasseurs nomades habitaient la Grande Île de Terre de Feu. Ils étaient chasseurs et cueilleurs et vivaient principalement du guanaco qu’ils chassaient avec de petits arcs et des flèches à pointe en pierre. En plus du guanaco, ils s’alimentaient de divers autres animaux : pinnipèdes, manchots, cétacés, mollusques, crustacés et cormorans. Ils consommaient aussi en abondance un champignon parasite du Nothofagus, le Cyttaria. En 1905, il ne restait plus que 500 Selknam sur une population estimée à 4000 en 1880. Quelques-uns furent pris en charge et survécurent auprès de missions salésiennes de Terre de Feu, où ils furent sujets à des épidémies à la suite de maladies contractées auprès des colons.

L’une des cérémonies les plus importantes des Selknam, le « hain », tenait au passage à l’âge adulte. Les hommes adultes étaient peint de noir, rouge et blanc, et portaient masques et fourrure pour personnifier les esprits tant redoutés. Pendant plusieurs jours, le complexe rituel d’initiation permettait d’amener les jeunes garçons à l’âge adultes. L’une des dernières cérémonies s’est tenue en 1920, et a été immortalisée par le missionnaire Martin Gusinde. En voici quelques photographies.

via (cliquez pour voir d’autres photographies)

L’élégance des premiers touristes en Égypte

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19ème siècle, Egypte, Tourisme

À la fin du 19ème siècle (après l’ouverture du Canal de Suez en 1869), quand le tourisme n’est encore qu’une industrie balbutiante en Égypte, les touristes vont visiter les Pyramides en fort belle tenue, et commencent à immortaliser ces instants. C’est encore l’époque où l’on grimpe comme on peut sur les pyramides, pour admirer la vue du sommet. Tout en laissant des graffitis. Deux activités interdites aujourd’hui, fort heureusement!

cliquez ici pour voir de nombreuses autres photos, allant de 1870 aux années 1930.

 

Amasunzu, l’art capillaire rwandais des années 1920

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années 1920, Beauté, cheveux, Rwanda

Les coiffures traditionnelles Amasunzu sont des oeuvres d’art, dont l’origine remonte aux années 1920. Elles sont d’une modernité tout à fait incroyable, vous ne trouvez pas? Tellement moderne que le style est encore populaire de nos jours.

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Les suffragettes défilent

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années 1910, Féminisme, Suffragette

Et dans Gallica, elles défilent tout en élégance dans les années 1910 (cliquez pour voir en grand).

5 juillet 1914, manifestation des suffragettes, Mme Séverine en tête du cortège. Source

Séverine, née Caroline Rémy (1855-1929), est une écrivaine et journaliste libertaire et féministe.

La plus ancienne musique polyphonique

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10ème siècle, Chant, Moyen-âge, Polyphonie

C’est en 2014 que l’on a découvert un manuscrit tout à fait particulier au sein de la British Library. Il s’agit de la plus ancienne trace de polyphonie médiévale (dédiée à Saint-Boniface) connue à ce jour, et elle date du début du 10ème siècle. On l’a trouvée à la fin d’un manuscrit consacré à la vie de l’Évêque Maternianus de Reims.

Giovanni Varelli, doctorant au St John’s College (Cambridge), a été le premier à comprendre que les traces d’encre étaient en fait des notes de musique, distinguant deux parties vocales, faites pour être chantées ensemble. Ci-dessous, le morceau est interprété par Quintin Beer et John Clapham – étudiants en musique (également au St John’s College), et donne une bonne idée de ce à quoi cela ressemblait.

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Le son d’une flûte vieille de 9000 ans

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instrument de musique, Préhistoire

On n’a que peu de traces d’instruments anciens, encore moins d’instruments préhistoriques. Mais il est étonnant de voir que certaines formes d’instruments ressemblaient déjà à ce qu’elles sont encore aujourd’hui. Comme cette flûte à 7 trous que des archéologues chinois ont découvert en 1999, taillée dans l’os d’un gros oiseau. Les trous couvrent à peu près une octave.

Those holes “produced a rough scale covering a modern octave, beginning close to the second A above middle C,” and the fact of this “carefully selected tone scale indicates that the Neolithic musicians may have been able to play more than single notes, but actual music.”

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