Perruque en peau de fesses

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enluminure, Moyen-âge

Qui l’eut cru? La joyeuse expression « perruque en peau de fesses » existait déjà au Moyen-Âge.

Psautier de Luttrell, Angleterre, ca. 1325-1340 (British Library, Add 42130, fol. 80r). Via

Le calligraphe sans mains

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16ème siècle, Calligraphie, enluminure, handicap

Thomas Schweicker (21 décembre 1540 – 7 octobre 1602) était un artiste et calligraphe allemand dont la particularité était de n’avoir ni bras, ni mains.

Fortunius Licetus de Monstris. Gerardi Blasii, 1615.

Né avec une dysmélie, il a malgré son handicap (on est au 16ème siècle, c’était bien pire) pu aller à l’école à partir de 7 ans. Il était tout à fait autonome dans les tâches quotidiennes, et a appris à se servir de son pied droit pour tenir une plume et écrire.

Fortunius Licetus de Monstris. Gerardi Blasii, 1615.

Il a vécu dans la maison de son frère David sur le Rosenbühl où l’on trouve aujourd’hui une plaque commémorative. Ses talents de calligraphe ont fait de lui un homme financièrement autonome et une célébrité. De nombreux visiteurs se rendaient chez lui pour se procurer ses œuvres, et parmi eux l’empereur Maximilien II en 1570.

Portrait de Thomas Schweicker par Jacob Hofmann (ca. 1563-1642). Il est très probable que le texte écrit en-dessous soit du pied du calligraphie lui-même. via

Il fut enterré dans le chœur de l’église Saint-Michel de sa ville natale. Malgré de nombreuses recherches, je n’ai pas été en mesure de trouver des œuvres de Thomas Schweicker… Elles sont sans doute cachées quelque part dans des collections privées. 

 

Poésie de la lettre K

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16ème siècle, enluminure

Le Chansonnier de Zeghere van Male fut compilé en 1542 à Bruges, au moment où l’imprimerie musicale, qui engendrait une plus grande diffusion de la musique parmi les classes moyennes, démarra pour de bon aux anciens Pays-Bas. L’ouvrage est d’une importance exceptionnelle, car il révèle beaucoup de choses sur le genre de musique exécutée au sein des classes moyennes supérieures au cours de la première moitié du XVIe siècle, et aussi parce qu’il contient une grande diversité de genres. Il est aussi très drôle, notamment par la façon dont les initiales sont illustrées. Prenons pour exemple la lettre K.

images via

La défense du Bonnacon

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enluminure, Moyen-âge

Le bonnacon (parfois nommé Bonacon ou Bonasus) est un animal mythique originaire d’Asie et de Grèce. Ce serait un taureau que ses cornes tournées vers l’intérieur empêcheraient d’attaquer. Puisque ses cornes ne lui permettent pas d’attaquer, le bonnacon émet des gaz ayant comme particularité de pouvoir brûler son ennemi, à la manière d’une mouffette. Pas con le bonnacon (oh ça va hein, si on peut plus rigoler…). Comme on peut l’imaginer, les illustrations médiévales de l’animal sont on ne peut plus drôles. C’était un peu une récréation pour les moines copistes, quand on y pense. L’humour pipi-caca, un grand classique!

Gautier de Coinci, Miracles de Notre Dame, France 13ème siècle. Besançon, Bibliothèque municipale, ms. 551, fol. 10v. source

Ah ça, mieux vaut être bien armé pour affronter le pet! Les premières sources connues concernant cet animal légendaire figurent dans L’Histoire naturelle écrite par Pline l’Ancien.

« On parle d’un animal sauvage en Paionia appelé bonasus, qui a la crinière semblable à un cheval, mais est à tous les autres égards un taureau; ses cornes sont recourbées en arrière de manière à ne lui être d’aucune utilité pour le combat, et il est dit qu’en raison de cela, il se sauve par la fuite, en attendant l’émission d’une traînée de gaz qui couvre parfois une distance de trois Furlongs [604] m, et brûle les poursuivants qui entrent en contact avec comme une sorte de feu »

Kongelige Bibliotek, Gl. kgl. S. 1633 4º, Folio 10r. source

Museum Meermanno, MMW, 10 B 25, Folio 8r. source

Bestiary of the Second Family, Peterborough Abbey or Canterbury Abbey, c. 1200–1210, Bodleian Library, Oxford, MS Ashmole 1511. source

Si toi aussi, tu aimes l’humour un peu scatologique, clique ici pour voir toute une galerie de bonnacons.

Le singe et le chaton

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chat, enluminure, Moyen-âge, Singe

On voit régulièrement des histoires de singes adoptant des chatons. Tenez: ici, ici, ou là. Ceci n’est pas un phénomène récent. Déjà, on en trouvait dans les parchemins médiévaux.

Graduale, Valenciennes ca. 1544. Douai, Bibliothèque municipale, ms. 108, A fol. 191v via

Encore un éléphant médiéval

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Éléphant, enluminure, Gallica, Moyen-âge

Tout aussi réussi que les précédents. Celui-là, en plus, a des sabots. C’est bien connu, les pattes d’éléphants ressemblent à celles des chèvres. A peu près.

Illustration tirée du Livre des simples médecines, France 15ème siècle. BnF, Français 623, fol. 165v. via

L’ascèse, ça vous la coupe

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15ème siècle, enluminure, pénis

Pardon pour ce titre un peu honteux. Ou pas.

Origène est un des Pères de l’Église, qui vécut au 3ème siècle de notre ère. C’est aussi un ascète, du type intense (oui, je sais, c’est une oxymore). La légende dit que l’ascète² fit sienne la pensée de Matthieu: « il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux », et Marc: « si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la » (la véracité historique de la chose est sujette à caution). Un tel sujet ne pouvait laisser indifférent les enlumineurs médiévaux.

Roman de la Rose, France 15ème siècle. Bodleian Library, MS. Douce 195, fol. 122v. Via.

Le type derrière, sur un mur, ayant vu la chose, il a décidé de se jeter dans le feu. Les nonnes se demandent quoi faire à manger à midi. Tout est bien dans le monde des enluminures.

Quack!

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Canard, enluminure, Moyen-âge, Renard

Pauvre canard médiéval finissant dans la gueule d’un renard en criant son dernier quack, enfin queck, c’est en médiéval dans le texte.

Psautier de Gorleston, Angleterre, 14ème siècle. British Library, Add 49622, fol. 190v. Via

Le chapeau du dragon

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Dragon, enluminure, Moyen-âge, pénis

Au Moyen-Âge, les dragons arboraient de beaux chapeaux.

Pontifical, Avignon ca. 1330-1340. Tours, Bibliothèque municipale, ms. Diocèse 8, fol. 59r. Via.

La propreté des chats médiévaux

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chat, enluminure, Moyen-âge

Les manuscrits médiévaux sont souvent ornés de créatures plus ou moins étranges et fantasmagoriques. Et de chats. Parce que déjà, à l’époque, le lolcat était un bon moyen de se payer un peu la fiole du monde, surtout quand il se nettoie.

Celui qui a donné sa langue au chat en avait une grande. De langue. Livre d’Heures, Lyon, ca. 1505-1510 (Lyon, BM, Ms 6881, fol. 30r).

Tu l’as vu?
Quoi?
Le trou de mon… (pardon toussa).

Heures de Charlotte de Savoie, Paris ca. 1420-1425 (NY, Morgan Library & Museum, MS M.1004, fol. 125r, 172r).

Chat acrobate cherchant son chemin. Bestiaire, Angleterre, 15ème siècle (København, Kongelige Bibliotek, GkS 1633 4º, fol. 28v).

Chat arborant une cible idéale pour archer. Bible, France 13ème siècle, (Bibliothèque cantonale et universitaire de Lausanne, U 964, fol. 376r).

Chat faisant sa toilette normalement. Pour un chat médiéval s’entend. Thomas de Cantimpré, Liber de natura rerum, France ca. 1290 (Valenciennes, Bibliothèque municipale, ms. 320, fol. 72r).

 Christ en majest, flanqué de deux anges sonnant trompettes le jour du Jugement dernier. Et un petit chat qui se lèche le fion. Amen. Missel, Bavière ca. 1440-1460 (New York Public Library, MA 112, fol. 7r)

Source, via (cliquez pour voir le reste). Merci à l’aimable lectrice Audrey pour l’idée!